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属三魂之一，在无忘岛的典籍《正一制魂篇》中就有过详细描写。以结炁化为根基，算得上是无忘岛入门的修行方法了。
但常理来说，应当是三魂守正、内视自身，以此为根，调动天地元气入体，为己所用，方可形成内外大周天，将自身修为仙体。
按这上面所说，却又是截然相反。要以胎光出窍，在体外引动元气作为臂助，则可使用神通。
闻所未闻的方法。
“可跨险阻如平地，不妨试一试？”左右攀爬得辛苦，眼下这里又没别的东西，邱少鹄当下决定按照上面所描绘的内容试验一番。
他放空内心，以精神守内景，感应三魂所在，随即入定。
虽然在无忘岛他没有修行，但毕竟各种典籍的记录早已被他背诵于心，此时依法而为，也是按部就班。
胎光为上魂，存于脑海，与意识相通。沟通神魂，意识边缘如触手般慢慢蔓延于外。周遭的一切，虽然闭目，渐渐却清晰起来。
当然，一切还只能看到个模糊的轮廓，而不可能如他用夜眼般看的历历在目，毕竟邱少鹄之前一直锻炼的都是五感，而非神魂之力。
以元神离体，再居高临，仿佛额外长了只眼睛，从另一个角度审视自身，倒也是有一种前所未有的微妙感。
邱少鹄以胎光为本，一点一点施展着正常的吐纳之法。
立刻，异变陡生。
浩瀚的气息如江海般朝着他汇聚而来，如狂风怒吼。洞穴内，风声激荡，团团包裹着他周身，胎光神魂则在其中如风中残烛摇曳。
邱少鹄大吃一惊，没想到仅仅普通的吐纳法门，居然用神魂施展就会引起这么大的动静。
如果说平常的吐纳吸取的气息仅仅相当于溪流般潺潺微弱，那此刻就是怒海中的惊涛骇浪。
庞大的气息将他整个人直接吹飞，不受控制地向上直接被抛了出去。
邱少鹄好不容易稳住了身形，才发现风声已经开始止歇，而失去控制的胎光神魂自然重新回到了自己的脑海中。
失去了牵引，鼓荡的元气自然愈发微弱，剩余的也承载不了邱少鹄的重量，让他再度向下掉落。
邱少鹄只能再度用飞爪勾到了另外一边岩壁上，稳定住自己的身体。
刚刚又一次站稳，邱少鹄只觉得一阵头晕目眩，脑袋真的要像是炸开了一般，头痛欲裂。
而且不知为何，对于自己的肉身，他又有了一种陌生感，仅仅活动一下手指，似乎都十分僵硬，像是自己的身体已经不再适应了一般。
好不容易重新活动了下四肢，种种不适的感觉才彻底褪去。
邱少鹄只觉得那个法门十分邪门，能调动极强的元气不假，但他仅仅试了一次，就让自己的神魂对肉身产生了不适，神魂再次回归本体后，居然要再次适应匹配才能恢复如初。
这还仅仅是一下，就有这么大弊端。倘若按照此等法门一直修行，神魂岂不是再也难以回归肉体？
一念及此，邱少鹄一怔，他意识到自己被原有思维带偏了。
或许，这个法门，就是不打算让神魂回归肉体呢？
刚刚他自己亲身体验，神魂出窍，于外界中如鱼得水，彼此相得益彰，反而是肉身成了拖累。
况且肉身有衰老、虚弱、伤损等阻碍，神魂却无所拘束，倘若以神魂入道，恐怕会闯出许多人所无法想象的另一番天地。
恐怕那碑文上所刻印的，就是游魂之术的修炼方法，这种以神魂为本、肉身为末的，与诸多修行手段都格格不入的修行法门。
这也侧面印证了这里的确是潜窟的所在，同样也能解释为什么四处都如此难以攀登。既然是以神魂遨游，自然无所谓陆地山岩的阻碍。
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