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第61章 禹皇墓(上) (第1/2页)

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青州有个巨野县,这里是有名的抗倭根据地,当年的房家在这里殊死抵抗了入侵的倭寇精锐第八联队。

那次的艰巨任务让房家的高手几乎损失了三分之二,因为倭寇入侵的队伍里充斥了全国近半的忍者,斗智斗勇的战斗持续了整整一个月,一个月以后,第八联队加上入侵的各级忍者全数阵亡,房家的高端战力所剩无几。

倭寇之所以想要全力攻下巨野县,就是因为这里有大华文明传承的象征——禹皇墓。

而禹皇墓的地势也甚为奇特,身处绵延的大山之中,群山环抱造成了此地的地势易守难攻,据小房子介绍,要不是这样的地势,当年他们房家断然没可能仅凭刀剑就能阻挡来犯的倭寇。

论国力发展,大华乃是后起之秀,百年前的那场战乱,给大华留下了彻骨的教训,现在大华的国力充其量能算得上是发展中国家的领头羊,自然和美国等超级大国还有一段距离,当然这一段距离并不大,换句通俗的话讲,大华的尖端科技已经领先全世界,唯一欠缺的是还没有把这些技术手段普及开来。

大华这么多年来能忍则忍,避免了无数可能被颠覆的危机,对西方那些国家的企图十分警惕,每一次的抉择都是很困难的,这当然要归功于大华的领导者禹皇和他的军师通天王林天。

因此在国际上甚至传出这样的说法,大华就是软柿子,对强国是如此,对弱国也是如此。

不少国家在这几年开始挑战大华的尊严,几乎成了谁想踩一脚就踩一脚的存在。最可气的就是阿三,现在仍然在梁州觊觎大华领土,只是还没有到达爆发战争的地步罢了。

而大华一直传承着上古文明,尤其是大华十三家族更是把这些看得比命还要重要。在这种情况下,他们并没有迷恋于现代科技,而是始终秉承着大华文明的传统。

由此推动了大华国民也以推广大华的文明传统为荣。

小禹子很明白,他们几个人一旦通过这次禹皇墓的历练,下一步就会对外出击了,至于那些猖獗的人们,等着我们吧。

禹皇墓的历练是大华的传统,尽管知道的人并不多。

这一天,禹皇和几位重臣带领十三家族的家主早早就赶到了禹皇墓的入口。

等了半个小时,飞龙带着小禹子他们才姗姗来迟。

四周确实了无人烟,群山环抱形成了怀中包月的格局,一条河流从山中穿过,又形成了飞龙入水的格局,有山有水,必然有风水,小禹子身为道家子弟,自然知道风水一说。

只看了一眼,他就知道此地必然是绝佳的风水宝地,只要禹皇墓点了正穴,必会延福子孙万代。

禹皇墓倒是并不宏伟,地表只是一座看上去十分普通的庙宇建筑。

琉璃碧瓦、斗拱飞檐充满了仿古气息,上面的两只镇脊兽很容易就能分辨出用的是祥兽麒麟。

咦?小禹子虽然震撼禹皇墓的风水,还是有点纳闷,麒麟这个祥瑞在大华的传说中一直象征着文运啊,怎么会用来作禹皇墓的镇脊兽呢?

上古传说中,盘古开天辟地,天地交泰而生兽王麒麟、百鸟之王凤凰,凤凰和麒麟交合而生孔雀和大鹏。大华传统的镇脊兽乃是鸱吻,又叫鸱尾或者螭吻,此兽口润嗓粗而好吞,乃是龙之九子中的第九子,将其置于殿脊两端成为吞脊兽,取其灭火消灾之意。

至于麒麟,通常是放在文官正门两旁,取其文运不竭之意。

至于大华后来的一些传统宫殿,往往会在脊上立上十到十二个脊兽,明目更是五花八门,寓意也各有不同,现在的人么,往往喜欢牵强附会,其实在屋脊上立上十个还是十二个并不重要,寓意都是好的么。

像禹皇的宫殿,殿脊上面就有十二个镇脊兽,这件事情还曾经遭到大华文化

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