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“你啊，总是能给我出点新花样！”
——温侯·奉先I·吕·布“孝顺者”
“那这么说，我们真的能要回来钱？”年轻战俘满脸忐忑的问道。
“害！”老兵一脸不耐烦，“不是跟你说了嘛……只要我们大王打赢了，那点钱根本不算啥！”
“那……”
“那我们大王能不能打赢？”老兵一笑：“忘了前两天你们怎么输的了？
“不瞒你们说，我们平时根本都不要钱！营帐钱都不发！”
“不发钱你们吃什么？”俘虏越发惊奇。
这个时代打仗没有后勤，吃饭全靠士兵自己的军饷，或者手里的刀。有时候发不出足额军饷来，主将队头们也得给各个营帐发点‘营帐钱’，算是伙食津贴。
“就吃的和你们一样，后勤队统一管饭！”老兵瞥了战俘们一眼：
“吃的不好？就说这两天吃的不比你们之前吃的好？”
皮洛士军的伙食标准确实相当高，他自己也吃和士兵一样的食堂饭，说啥也不能委屈了自己。
“吃的好是好，但你们总得要点啥吧？”
“我们大王要给我们的是土地！”老兵斩钉截铁的回应，“不是什么波斯印度远在天边的地，就在色萨利，到时候我们都进城邦当公民！”
马其顿的体制和大多数希腊城邦不同，城里住的都是贵族，在战时按相应义务充当骑兵；步兵都是从乡村的农户中征召，这些农户基本就是介于自耕农和农奴之间的存在。
坐在地上的老战俘，听到这里不禁眼睛一转，问了一句：“那要是打死了呢？”
“你让打死了就给你儿子、女儿什么的，”老兵心中一动，“当然你要是说皮洛士大王死了，那肯定啥都没了
“——不过那是不可能的，因为我们大王就不·可·能·输！”
老战俘这下来精神了，一骨碌爬起来，“你们大王都说要放我们走了，那……那你说我能不能留下啊？”
老兵心里一乐，嘴上却故意说道：“留下来干吗？还想蹭我们的饭啊？”
“不是……”老战俘有点急，“留下来给你们打仗啊！”
“你都这么老了还能打仗？”老兵故意用嫌弃的眼神上下扫了一眼，又扭头看着那年轻战俘：
“我看你这个小伙子倒是不错！”
那年轻战俘顿时喜上眉梢。
旁边老战俘看着老兵那雪白胡子，终于出离愤怒了……
同样的一幕正在各个战俘营的不同角落上演。
…………
…………
如果说之前皮洛士不过徒拥虚名，经过斐赖城下这一战可谓已经把‘虚名’坐实了。
齐纳斯之前说的要拥立皮洛士当塔古斯的事可以说已经成了一半。
这个年代……不，哪怕千百年以后直到现代，很多君主制国家的民众对于一个外国人来当皇上、当教宗、当先知……也是有相当接受度的。
就算要求高点，你得同宗教吧？
哎呀，大家都是信希腊多神的，而且这个信仰上希腊人讲究真不多——罗德斯人还巴巴跑到埃及求阿蒙的神谕呢。
有的说，你得血统高贵吧？
皮洛士血统绝对高贵啊！他爸爸就是国王，很多人都知道；他祖上是阿喀琉斯，这个也做不了假——虽然比不了赫拉克勒斯子嗣遍地都有，阿喀琉斯的子孙在伊庇鲁斯也是一抓一大把！阿喀琉斯的宝甲还在多多纳贡着，实物证据都有了！
再说，你得有合法性有法统吧？
这个可以有啊，色萨利塔古斯的法统本来就是选举加拳头，你皮洛士能赢得色萨利人的拥护又能打赢卡山德，这共和
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