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“第二，他根据法律统治。”
——阿伽同
斐赖到拉里萨之间一马平川，但东西两侧都有丘陵和山地，就在和昨夜袭破的马其顿人一山之隔的地方、翁奇斯塔斯河的上游河谷地带，坐落着皮洛士的大营。
带着袭击部队回营的时候，天亮还有很久，安排好战士们休息和急救，皮洛士便先回营帐补了一个美容觉。
结果这一觉睡得并不安稳，梦中尽是模糊不清的暴力、冲突、血和火，仿佛他一直留在敌营中继续作战……醒来时只感觉到身心双倍的疲劳。
皮洛士此前并非没有动手杀过人。
不只是被他阵斩的那个塔古伊，他尚在伊庇鲁斯的时候，出于对未来生活的预见，就主动地经常亲自下手处决犯下死罪的囚犯。
但不是所有死囚他都能下得去手。
即使那些犯下十恶不赦重罪的人里面，大概也能分成两种人。一种确确实实是从主观到客观都难以原谅的反社会分子，他们动手前就清楚自己要承担的后果，或许可以称为邪恶犯；另一种则更多是出于头脑简单、像动物一样干下蠢事，皮洛士管这种人叫无知犯。
没办法。
无论是上辈子在和平年代做一个卑微的打工仔，还是这辈子作为养尊处优的王族，他的生活经验中并没有把他打造成杀戮机器的因素——虽然他确实数次对老板和甲方和产品经理产生杀意。
总之他不愿意对盲从的士兵下手。
如果参与侵略和压迫的战争确实是一种罪恶，那冒着生命危险和他马上对决的塔古伊，他为了保住自己的权位不惜进行战争，他确实算是邪恶犯，皮洛士砍他毫无心理压力。
——将心比心，当时皮洛士自己也不过是一个投机的冒险者，他觉得就算换成自己被砍了他也无怨无悔。
那么，那些只是因为领主的命令、因为生活所迫，或者拿起刀枪仅仅为了在这个世界上体验一点尊严，背井离乡来到陌生的土地上彼此厮杀的士兵是什么样的人呢？
他们既邪恶也无知。
他们就像无力反抗罪恶的人，反过来主动选择同流合污。
或许演义小说里那种大喊着“刀下不斩无名之鬼”的乱世英雄，其实他们不过是不愿意在自己手上沾染这些可怜又可恨之人的鲜血。
无法对不对等的敌人举起刀剑，这是一种虚伪，却又是在不得不对命运屈服时不愿意同流合污的无奈。
在之前皮洛士也是一样的想法，所以他宁愿承受士卒的指责，也不愿意过早投入战斗，去砍杀那些无知又邪恶的人。
不过现在情况已经不同了。他已经就任色萨利的塔古斯，他有责任抗击入侵之敌，也有责任为拉米亚惨死的居民追索正义。
这是法律和正义。
经历了一夜的杀戮，皮洛士这么给自己做着心理建设。
…………
…………
夜袭给敌人造成的损失暂时无法统计，但皮洛士根据自己的经历和士兵的口述，粗略估计起码在一千五百人以上。相比之下，自己这边的伤亡真的算得上微乎其微。
只有个位数的人战死或失踪，受伤的人倒是有上百，不过都被战友带了回来。
进行表彰大会的时候，除了口头嘉奖和实在增加的土地份额，皮洛士又当场宣布了一项新的制度——亲手为参与出击的两千人团队和配合作战的义勇队系上代表荣耀的‘鲜血染成’的红色短披风——当然没有丧病到真的用人血染。
本来是夜袭中为了维持组织临时采用的措施，现在变成了有纪念意义的特殊荣誉。
红色的披风和红色的军旗互相辉映，除了受宠若惊的义勇队，原本被视为二线杂鱼的轻骑兵和轻步兵现
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