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、生员罢学”等行为，一律列入不法士绅或不法生员的名录，绝不姑息。
一时之间，这名录成了民间士绅口中的“生死簿”。
说实话，不让走科举，这比要他们去死还让人难受，因为这些士绅之所以能维系家族，就在于能通过科举源源不断地培育家族子弟进入仕途，而断了他们的通天之路，那可就不是某个人死不死的事情了，而是一群人跟着遭殃。
这里面不乏有头铁或是被煽动的生员公然对抗，但全部都被革除学籍扫地出门。
而顺德府、广平府、大名府这三个府的士绅们，眼见着河间府和真定府都无力抵抗，不少敢搞小动作的士绅和生员轻则断了仕途，重则被杀了个人头滚滚，也就熄灭了反抗的心思。
最终，士绅一体纳粮的政策得以在北直隶短短几个月时间就推行到位，朱高煦的名声也在北直隶的士绅中更差了一筹.不过朱高煦也不在乎就是了，成者王侯败者寇，造反都干了，这点士绅间的骂名他权当狗叫。….
而除了士绅，朱高煦在这场变革中客观的来说，也赢得了相当广泛的赞誉和支持。
他的威望和影响力在朝廷和地方上得到了进一步的提升和巩固，而且朱高煦在北直隶强力推行的士绅一体纳粮政策，对当地百姓也产生了深远的影响。
看起来政策是针对士绅的，但实际上这跟清田的道理是一样的，以清田等政策为例，在以往士绅阶层往往能够利用自己的特权地位，逃避税收，但朝廷不可能不收税，所以这些负担最终转嫁到了普通农民身上。
而士绅一体纳粮政策的实施，其实也是变相地减少了百姓的负担。
在以往，士绅阶层往往利用自己的特权地位，欺压百姓，为非作歹，导致地方秩序混乱。
而这一政策的实施，使得士绅阶层失去了很大方面的特权地位，无法再利用自己的地位欺压百姓，从而有助于整顿社会秩序，减少例如勾连诉讼等不公现象的发生。
当然了，凡事有利就有弊。
士绅一体纳粮政策，对于北直隶的读书人，同样也是有一定影响的。
自隋朝开设科举考试以来，考试成为统治者选拔人才的手段，底层读书人才开始有可能成为上层在南北朝的时候，你不是鲜卑贵种或是世家门阀，哪有你做大官的份？
宋真宗赵恒的那首《劝学诗》其实说的就很直白了。
“富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。”
――读书，就是为了挣钱买宅买田娶老婆。
过去的历朝历代的朝廷给了有功名的读书人特权，这些读书人因此成为士绅，而如今一朝剥夺了大半，这士绅一体纳粮的政策就相当于直接打压了读书人的地位，他们回到了一开始需要和普通百姓一样的境地，这对于很多想利用科举考试获取特权的读书人而言，是很大的打击，引起了他们的不满。
但还是那句话，秀才遇到兵，有理讲不清，更何况这些读书人还没理。
在朱高煦的刀把子面前，任何反对都是无效的。
拦着他当大明储君，他就能送你去见泰山府君。
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北京城，西山。
西山一带自古煤炭资源丰富，开采从辽金时代就开始了，到了元代，西山的煤窑不仅出煤炭，而且还盛产白煤，据《元一统志》载：“石炭煤，出宛平县西四十五里大谷山，有黑煤三十余洞，又西南五十里桃花沟，有白煤十余洞”。
现在因为大明有很大的工业需
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