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存在过一般。
再者王诩每次讲解经文时，惟觉经文化作一玉蝉，蝉鸣声在王诩耳中则为经文一般。
为此王诩曾询问涂山真真与白禄，俱言未闻有蝉鸣声。
由此王诩断定，玉蝉唯有自己所闻，且玉蝉必然在己身，只是目前自己不能觅得其所在。
也不知玉蝉除提升悟性之外，是否尚存他用，唯有留待以后勘之。
随即王诩便开始紧锣密鼓的团制丹丸，将那些蒸过，晾干又研磨成粉末的药物，混合蜂蜜搅拌均匀。
然后再用双手将其搓成蚕豆大小的丹丸，在于日光下晾晒风干便可。
这【食精丸】虽是用山中寻常药物炼制而成，一丸虽小，服之可保一天不饿。
可以说具有辟谷丹之功效。
修行之人每日少食，于修行炼炁大有益处。
只因《正法念处经》有云：人身上有八万四千虫，所以凡人每日须吃五谷以充饥，否则性命无法存活，也因此自然会有百病滋生。
正是：
修行之途难逃难，谷中王诩炼丹丸。
火炉热磨成粉末，丹丸食精辟谷潜。
修炼努力江湖远，朝圣修仙至太真。
：()道门尊者