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出家在家’，但教义思想和主旨迥然不同。”
雷明真又指了指最后一本：“这个呢？”
“我想想！”
李定安仰着头，仔细的回忆了一下：“这是苗语音译，指的是始祖蚩尤，又称‘巴狄熊’，所以这一本应该是苗巫的巫术典籍！”
“你连这个都懂？”
这不废话？
既然知道今天来拜访的是苗巫，自然要做足功课，不然宝贝摆在眼前都认不出来。
李定安又仔细看了看：“都是刻本典籍，而且年代都比较久远，至少也是清早时期刻的，包括这本《鬼耨鬼农》！”
等于这老道士没吹牛，道统确实传承自明朝……哦不，还要加上巫术。
还真就是道巫双修？
三人满脸惊讶，不由自主的转过头，再一看，老道士比他们还震惊，瞪着眼珠子，直愣愣的看着李定安。
被他带到这里的客人多到数不清，九成以上都不知道这几本典籍有什么区别，剩下的一成至多知道前两本是正一派经籍，也就极少数的同行……哦不，只有极少数的道友能说出这两本典籍的具体的来历。
清楚《净明奥论》的更是百不足一，因为净明道的道统在康熙时期就断了，虽有经义流传下来，却无人继承。
能认出《鬼耨鬼农》的，绝对是一个都没有。
厉害，这是碰到高人了？
怪不得他说要自己看……
老道士顿然一肃，矜持的表情一扫而空，又着重其事的做了个揖：“道友未请教？”
“道长客气，我不修道，所以不用请教，只是平时随便研究研究！”
怎么可能？
老道我削尖了脑袋的研究，感觉都没你懂的多？
也就看岁数太年轻，不然他还以为是哪位同行请来高人砸场子的……
老道士惊疑不定，李定安却笑了笑，指了指神龛：“道长，能不能瞻阅一二？”
开什么玩笑，万一你一时兴起，要跟我讨教讨教怎么办？
自己有几斤几两，老道士还是很清楚的。就他这半瓶晃荡的水平，忽悠外行肯定没问题，碰到一般的道士也不是不能对付几句，但怕就怕碰到真懂修行的。
特别是巫术，只是觉得多一层身份好骗钱，所以才东拼西凑的学了一点，充其量也就是了解了个皮毛，连懂一点都谈不上。
至于那本《鬼耨鬼农》，他别说研究，看都看不懂……
老道士头摇的波浪鼓似的：“都是开派祖师圣物，不可示于外人！”
那伱还摆在这里？
明白了，专们给不懂行的人看的：看，老道我的传承够久，道行够深吧……
看李定安站着不动，雷明真凑了过来，眨了眨眼睛：好东西？
李定安想了想，又摇了摇头。
看纸质与墨迹，确实有点像明代刻本，但印的是道教典籍，而非诗文，所以经济价值相对一般。李定安之所以好奇，是因为这四本书并非全无联系：
朱权既初代宁王，靖难成功后被分封南昌，为免朱棣猜忌，他后半生致力于研究道学。先拜龙虎山第四十三代天师张宇初为师。再之后转修净明道，自称“冲虚妙道真君转世”，又在净明道的祖地南昌西山缑岭建了一座道观。
朱棣还为道观赐额：南极长生宫，并封他为“涵虚真人”。
所以说就很巧：写《元始通义》的张宇初是朱权的师傅，《太清玉册》也是朱权写的，他又修过净明道，这里恰好又有一本《净明奥论》。
还有更巧的，朱权还兼修巫术，据说修为还极高：《明史》：人告权巫蛊诽谤事，密探无验，得已！
老道的开派祖师是“冲
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