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至於教育,南越書院是大雍國第一的書院,不過各城也開始陸續修建屬於各城的書院,對城下子民進行教育,一般是六歲入學,當然,你就算是二十幾了想入學也是可以的,做人,手藝,賺錢,原本林北對南越書院的要求也順沿到各城書院,可以說真正達到了因材施教。

在現代的時候,人們常說未來是屬於下一代的,大雍國現在因材施教,男女皆可入學,學風濃厚,當這批人成長起來,大雍國只會越來越強盛,這是可以預見的。

至於福利系統,這是林北和卞吉在襄陽城提到過的,當時林北說了下概念,被戲志才和郭嘉記了下來,隨著郭嘉這一年的地位越重,開始參與國策,郭嘉便重新提出了這個福利系統,這個系統的全名叫特殊人群福利系統。

所謂的特殊人群,跟當初林北說的是一樣的,指的傷,殘,老弱,以及特別困難的人群。

事實上,要推出這個福利系統是相當困難的,只有國家強大了,才有可能實行這種福利系統,當國家朝不保夕,隨時都會滅亡,那談何福利?

現在的大雍國算是勉強能符和強國這個概念了,治下子民衣食無憂,威懾周邊,揚威海域,所以郭嘉說起這個概念,並且著重強調這是龍王大人的意思後,經過討論,大雍國準備推出了這個福利系統。

這個福利系統主要是為特殊人群服務,其中,對於龍神軍士的家屬更加照顧,因為許多特殊人群幾乎都是龍神軍的家屬。

東漢末年是個亂世,許多家庭都是家破人亡,一個不留,雖然現在大雍國屬於原益州的子民頗多,但是這些益州人中,老人很少,因為許多老人要麼被殺死,要麼就是已經餓死了。

只有龍神軍,龍神軍士這些年裡南征北戰,雖然戰力強橫,科技發達,但是卻總是有龍神軍會死去,剩下的便是這些龍神軍的家屬們,或是老人,或是妻兒。

如果是遺孀還好一些,畢竟有土可種,像孤兒寡母這樣的可就夠嗆,雖然有撫恤金,但是撫恤金是一次性發放,現在大雍國發展飛快,龍神幣也發行了不少,當初定下的物價已經改了兩次了,比在望海城的物價要高一些,撫恤金不足以支撐這些孤兒寡母活上一輩子。

所以有鑑於此,福利系統首先就是對這些人進行一些援助,保證這些人的生活,以後會陸續加入其餘人群的福利,應該要不了多長時間,一系列的保險措施也會被想出來,然後在大雍國實行。

這個福利系統雖然跟大部份大雍人沒有什麼關係,但是大雍子民卻相當關心,因為這代表著國家對庶民的照顧,哪怕你對國家毫無貢獻,但是只要你出生了,你就是國家的一份子,國家會對你進行無償的照顧,體現了國家的仁!!

這個福利系統使大雍國子民的國家凝聚力提高了,每一個強盛的國家,其子民都會有一種自豪感,這種自豪感是日積月累形成的,體現在方方面面,現在的大雍子民就是自豪的,看看大雍,再看看中原各州,最後再看看那些列國,這種自豪會變得越來越強大。

這也是民心,當整個國家的子民都很自豪的時候,這種國家就很難被他國攻破,因為這些子民的自豪感會讓他們很難接受別國的奴役。

這天的大雍日報還做出了一系列的政策調整,其中最重要的一條是調整鹽價。

鹽鐵一直都是國家政權控制,如果歷史不改變,甚至會持續到二十世紀初,而如今,大雍國調整了鹽價,把鹽這種原本奢侈的物品也變成了大雍人的日常用品,並且不限制庶民製鹽。

鹽的放限,標誌著大雍國庶民的權利進一步的提升。

鹽的政策放寬,讓一些胡商也能買到精鹽了,頓時,鹽變成了胡商們最喜歡的一種物產,甚至比瓷器更加喜歡,因為這可以為他們帶來大量的利潤。

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