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必须要全县一起来努力，才能达到最好的效果的。所以，不能跳出门派之别，不能抛弃宗族圈子，那么这个‘黎氏节孝坊’重焕荣光、砥砺后辈的目的是达不到的。大而言之，历史文物是人类共享的文明遗留，不是哪一个地区或者某一个宗族的事情，对吧？”
“这么说，逻辑就通畅了。”牛汉光表示，“尽管我们云水的情况很复杂，但是只要我们秉承正确的方式去做事情，那么就有成功的机会，因此我们就要勇敢试一试。碰了南墙之后，我们就解决南墙的问题就是了。”
罗海涛说道：“这个‘祠堂大典’的提法很好，我觉得有种庄严的仪式感。但是能够确定一个思路，牛组长那边，以后也有一个具体的操作思路，事半功倍。”
“刚才一开始，说了一半，就是把云水的历史人物、遗珠人物、风云人物、商业人物和乡村人物，全部纳入‘祠堂大典’系统，在其中彰显爱国文化、书香文化、地方文化，以及琴棋书画等文化，换言之，文化的东西只有去融入这些具体的人物内涵和建筑内涵，才能让文化本身更加具体，看得见，触摸得到，感受得到，这样文化的意义和价值就在云水非同凡响了。而我们知道，每个当地的历史人物，都有其祠堂的存在，只是祠堂有大有小而已。我们云水镇文联，就要将这些祠堂的内涵激活，用这些杰出历史人物，优秀的文化人物，鲜活的当代人物，接地气的乡镇文化人物，去丰富祠堂内涵，去提升祠堂的精神。尽量促进每一个祠堂，都有一个属于他们这一祠堂的人物，并形成一个匹配的文化活动，而且就将这个祠堂作为这个特别匹配文化活动的、永久的、体现云水现代文明来加持的活动基地。我想这个构思，整体方向是升华的，也是正确的，只要我们努力的方式正确，相信会得到大部分祠堂或者宗族的响应。”
宁毅刚补充说道：“还有我们云水的作家，画家，艺术家，舞蹈家，雕刻家，地方特色戏曲表演家，针灸秘方的掌握者，地方诗人搞起来的诗词碑林，还有书法家自己做的那些书法碑石等等，其实都可以‘皈依’自家本族的祠堂里去，这样祠堂不再是一个狭隘的姓氏范畴，而是一个地方文化的集大成者。”
于是大家在讨论一番之后，就形成了行动共识，举手表决通过。曾淑琴表示，此次会议写入“云水镇文联大事记”。
最后，龙腾云说道：“李漫兮老师离开云水的时候，他跟我和秦无道前辈说过，他这次来云水，代表不了全国文联，只是作为在全国文联工作的、属于我们的一个朋友和知己，来给我们提了一些属于他个人想法，做了一些属于他个人的建议。但是他期待，我们云水镇文联，能为全国广袤地区的乡镇文联，做出一个全新的示范。我之所以提及这段话，只是想用来告诉我们的十一位云水乡亲，我们做的这个事情，其实没有什么利益可言的，等多就是通过这个组织，我们能够创作出来一些更好的作品，得到一些稿费，得到一些并不重要的那种名誉，要想得到更多的利益，我非常愿意推荐大家去北上广，因为说不准，挣到的钱是这里十倍百倍。但这是极小概率。所以，我谢谢大家，让我们一起往前走吧，努力干吧。”