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死小鬼一听李秀芝答应了，心里像喝了蜜一样甜，便说：“美人，你真是招人疼，我马上回去找媒人，明天就抬轿来接你。”
李秀芝故意撒娇地说：“明天不行，后天。”死小鬼满口应承下来。刚走出院子，他又折了回来，说：“我不能走啊，朱大牙让我必须把＇八宝如意＇给他弄到手，不然就要枪毙我。”
李秀芝生气地说：“你到底是想要人，还是想要物？”死小鬼怕李秀芝一生气不依他了，急忙说：“要人，要人。”李秀芝说：“要人就赶紧回家准备去，别啰嗦！”死小鬼刚走了两步又回头说：“我想……最好连人带物一起要。”
李秀芝见他纠缠不放，便又有了主意，说：“出了这么大的事，看来这＇八宝如意＇不是什么吉祥物件，倒是个祸殃，我可不敢再留它了，不如给你吧。但我听张保义说，这个＇八宝如意＇让他二大爷家拿去敬祖了，我明天就去取，后天就给你。”死小鬼听后美得晕头转向，眼看着自己人财两得，乐得屁颠屁颠地走了。
李秀芝骗走了死小鬼，就从祠堂墙壁里取出“八宝如意”，连夜逃走了。想到丈夫归期无望，她便来到千山南麓的梨花庵当了尼姑。
等到第三天，当满心欢喜的死小鬼带着花轿来接人时，发现早已是人去屋空。朱大牙闻讯赶来，气得暴跳如雷，眼瞅着一个夺宝计划被死小鬼这个色鬼给搅黄了，这让他怎么向日本人交代？
气急败坏的朱大牙一枪崩了死小鬼，接着又放了一把火，把张保义家给烧了。但他对“八宝如意”仍没死心，四处打探李秀芝的下落，终于在梨花庵发现了李秀芝。李秀芝为了不让“八宝如意”落到日本人手里，竟毅然决然地抱着“八宝如意”跳进了山谷。
再说那天张保义被拖出二里地后，早已气息奄奄，日本鬼子见状就下令把他扔到乱坟岗喂狼。不知过了几天几夜，有一个和尚路过这里，发现张保义还没死，便把他背到附近一座寺庙进行医治。后来，为了躲避汉奸和日本鬼子的追捕，张保义索性剃头当了和尚。
几个月后，张保义的伤势恢复得差不多了。虽已是出家之人，但张保义心里还是惦念着李秀芝。于是，他要做的第一件事，就是回家看望媳妇李秀芝和“八宝如意”。然而，当他看到被烧毁的房子时，想到李秀芝也是凶多吉少，便痛不欲生，万念俱灰。
后来，张保义云游到梨花庵，偶然间听到尼姑们说起他媳妇李秀芝舍命护宝的故事，不由得肝肠寸断，一头撞死在李秀芝的坟前。
梨花庵的尼姑们随后将张保义与李秀芝葬在了一起。与他们夫妻俩合葬的，还有尼姑们在山涧里拾到的“八宝如意”的碎片。
林娇看完，这是时空给她找的她那个年代差不多是民国时期的话本。是一些别人的故事，时空收集起来制成了话本。在林娇想看的时候，全都找出来给她挑选。
她不明白为什么和尚就不能有爱情？是人，就会有七情六欲。而和尚，却要戒除人的七情六欲，成佛。成佛，也是欲，却被允许。人有情，有欲，就会偏私，不被宗教所容。
所以就有戒律清规。而情感，是人生来就有的，越是禁忌，越引发好奇。一旦沾染，若不做个负心汉，或者背离宗教。
情与信仰，只能全其一。所以辩机被腰斩，高阳公主痛失所爱。所以仓央嘉措病逝湖边，没了夜晚路边最美的情郎。
和尚们，被人类的欲望，高高的举起，被所谓的利益化作的金色牢笼束缚。哪怕是学识渊博，哪怕是最高的信仰代表，也逃不出贪婪的欲。
和尚，大概是人们精神领域的净土，自己做不到的事，就强压在一群被思想统治的牺牲品上。越高位的和尚，越不得所爱。所以还会有下一个仓央嘉措。
贞观初年，唐太宗李世民的
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