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如同玉衡说的一般，妖庭只要不造反，没有那么多规矩。所以，见妖后不需要人族那样，穿上官服，带上厚重地官帽，而只要穿的合适，美观，便百无不可。
想想也能明白。在妖后面前晃悠的没有活了个上千年的也有个几百年了，她老人家就算再健忘，也应该记得这些面孔了，所以官服就失去了存在的必要性。
由此，我怀疑妖后最近提拔新人是有些厌恶那些老面孔了。
这从公文里面也能看出一些端倪。
比如说五百年前已经主吏部的石雅山，在三十年前突然换成了才八百岁左右的林豪，就是一个例证。石雅山主政吏部的时候，其主张主要就是官员必须有战功，意思就是你要做官，就必须在战场搏杀过，从小兵做到百夫长，或者将军，你才有资格转到其他部门的主要官位上去。而林豪则主张唯才是用，也就是你有什么样的才能就任什么样的官，小才小用，大才大用，这样人员就完全可以找到适合自己的官职。
我比较赞成后者。
但前者与其当时的政局是息息相关的。也不能说错。
那个时候是跟魔族打仗的中后期，拼的全是实力，如果没有为将的基础认识，如何能了解战时的法制、人员架构？
而我赞成林豪的主政方案，是因为百年前妖后和魔族媾和，在过了几十年和平生活之后，很多战时体制已经完全跟不上趟了，比如对法宝炼制的限制、材料使用的限制，都已经不是那时候的那个情况了，这个时候很多事情就需要改变，否则就会限制了和平年代妖民的各种社会事务。
也就是说，战时体制下提上来做高官的这帮人思想已经老化，不可能逆转了，他们制定的法则，已经引起很多人不满了，低报里面那些批评和谩骂的，就是例证，这种情况下，怎么还能用他们？
所以从官员的选择上，政策就得变，而石雅山明显就是第一个阻力。
不换思想就换人，妖后就把他给换了，换成了思想更与时俱进的林豪。
我身上穿了一件青白的袍子，顶上戴了一顶青瓷花的发冠，这东西是从人族那边的集市上买来的，不贵，也就是十两银子。站在镜子前，我自己将过肩的长发仔细整理好，然后拿了笏板，仔细看了看上面记述得得一些备忘标记得没错，然后走出房门，上了轿子。
妖都的轿子很高档，是由四只一米高的巨狼拉着的，比马车跑的要快得多，而且人谁见了都会快速让路。
四只巨狼，那是身份的象征。哦，忘了说了，妖后目前给我定的这个“送亲使”，可是三品官，跟侍郎一个等级，可见她对这个事情的重视程度。四只巨狼拉的轿车，也只有三品以上的官员才能享用。
在车边只看见了良牙和庄夫子，却没见到天姚。我想大概她还是不怎么舒服，由她去吧，本来上朝也没有带着侍女去的先河。于是我带上了良牙和庄夫子，一同前往皇城。有什么事良牙可以来回传递消息，而有什么问题，可以随时询问庄夫子，他在人族那个风云激荡里面待过，比较善于应对突发情况。
妖都比我想象的看起来还要庄严。入了皇城，在下马桥落了轿子，过了桥便是一座百米长、十米宽的长桥。桥下是轰轰的水声，山风将山上落下的泉水带上来，在空中织就了一道美丽的彩虹。桥上有御林军把手，十步一岗，我们连大气都不敢喘一个。
好不容易过了长桥，过了十米高的伏羲女娲像，气势宏大的妖庭便在眼前了。此刻正式等待上朝的时间，各个等级的官员按照官位的品级已在妖庭门前罗列成两队，我便站在了队伍的末尾。
“这位仁兄可是送亲使大人？”站在我前面的一人突然转过身，贼特兮兮地问我。
嗯？是的。
他看看没有人关注他，
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