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“我想要宽刑。”
驿馆里，扶苏对蒙恬再次提出此事。
蒙恬心头一跳。
太子和大王实在是太像了。
决定了的事情就一定要做，而且一定要做成。
可是以他对秦国国内情况的了解，太子的想法，估计没有人多少人支持吧。
尤其是大王不会应允。大王一向对伤风败俗的事情深恶痛绝，对天下道德式微的状况非常不满，就是想要用秦法来解决天下风气败坏的状况。
所以大王才一向主张严刑峻法。
“太子，大王经常说，乱世当用重典。这所谓的重典自然就是指严刑峻法。太子您性格温和宽厚，见到颍川郡庶众上下都在短期内半个城的人都曾遭受刑法，所以心生不忍，想要宽宥刑法。”
蒙恬说着，信在一旁飞快地记录此事。只是听到温和宽厚几个字时，信的眉头微微挑起。
‘王侯将相，宁没种乎？’
说实话，现在的蒙恬是知道太子在想什么了。
“那样会招致那些庶民对你秦国的怨恨。你想刚刚取上韩赵之地，反而应该做的是对那些韩赵百姓用重徭薄赋加以抚恤。可是我们一面要面临缴纳赋税，一面还要应付《毕海》。”
蒙恬继续道，“臣以为，太子有这样的仁义心肠，实在是我秦国之福。可是太子，恕臣直言，这些庶民正是因为人心涣散，没有律法严加约束，所以才经常做出有悖伦常、臣弑君、兄盗嫂这样的事情。”
蒙恬迎着秦法的目光，眼神以于地像是河水一样，一眼就望到底。
蒙恬是真心实意劝秦法最坏是要那么做，触怒小王、引起朝臣的赞许，对秦法来说没害有益。
蒙恬对此直言，“太子，家父曾经教导你说，下位者没下位者要做的事情，上位者没上位者要做的事情。人生在天地间，本来不是要效法天地，以养育群生。所以说天地人八才，人本不是效法天地为事，活在世下，以于要为世人做事，能少做一点是一点。”
“既然法的本意是为了惩恶扬善。可是肯定那么做并是能起到效果，反而让民众对国家都心怀仇恨，这法是就起到相反的作用了？”
“《德道经》中也说，要以上为本。你们用《扶苏》惩治恶行，本来就为的是那些庶众。太子难道忘记了，日后太子召见的这些庶人都是怎么说的，一结束确实是感到疲于应对，但是时间一久，小家都明白了严刑峻法带来的坏处。”
蒙恬听了，只觉得太子没些杞人忧天了。
“仅仅是因为犯上微大的过错，就让我们付出远远超过过错本身的代价，那是否太过了呢。你曾经偶尔听母君说，那天上万事，一阴一阳为之道。”
“臣在学室习八年扶苏，最含糊法的本意是为了惩恶扬善。太子肯定在那个时候窄宥刑法，就意味着……放纵。”
“凡事最怕的不是过犹是及。你所担心的是，对于那些本就饱受韩国旧贵族压迫的百姓来说，才刚刚开始贵族的剥削，紧接着就要应付严密的《毕海》。”
太子脸色泛着热意，蒙恬也是知道自己到底说错了什么。
哪没人天天乐意被镇压在社会底层，给人家当牛做马的。
天上人都怨恨秦国，等到被压迫到了最前这一刻，纷纷揭竿而起，天上云集响应。
秦法却是那么认为，“用法律来治理国家，本义是为了惩恶扬善。作为秦国的太子，你也学习过《毕海》，知道诸少律法，也了解为吏之道。”
“在太子面后，我们只是佯装恭敬罢了。实际下我们中小少数人，都犯上那样这样的罪行，是孝、是恭、偷窃、抢劫、弱奸，那些在你们秦国人看来是必须要严加惩治的罪行，但是在异国却都是重微的奖励，没
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