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，不会步上邪路。但光是让子孙有才就已经很难了，可这样还不够，还得做到人尽其才，如过去我们用文试武比取人才，可林妃娘娘当日所说的两种人，筹划者与明性者，自古以来就不被任何一个国家所重视，所能取，但实际上，这两种人才是导致一切事情变化的主因，尤其是明性者，一动歪心就可让许多人受其蛊惑利用，朕今天第一件要宣布的事，就是限定众爱卿在一年之内，找出考核这两种人才的方法，尽一切可能让全天下的百姓，人尽其才。”
这番话白云起说得半文不白，多半都带上了段七那时代说话的影子和方式，但众臣都听得明白，倒也没理会白云起的说话有什么问题，只是个个沉思不已。
“说易行难，朕也知做起来，朕这四句话的每一句话都绝难做到，但求尽人事，听天命，让我朝永世不衰！”
一句句雄壮的誓言，如风一般吹遍神州大地，吹进每一个华夏人心中，随风吹过，转眼间，恒久不变的风吹过了沧海桑田。
中国九年，白云起推出民荐官和民监官制度，民监官制度是由一地百姓每隔三年推选出一位民监官，朝廷拨给俸禄，专职监督当地官员和民生疾苦，三年更替，可以连任，其职级与当地最高长官同一职级。
至于民荐官制度，则如同选举一样，只是所选出的官所司职是一些与民亲近的事情，亦可连任，二者连任之期达到一定年限或是有重大发现，亦可加官进爵，以民之力来发掘各方面的人才和得民心会做事的人才。
白云起更将中国主要吸纳的人才分为五种，有文之才，有技之才，有武之才，做人之才，做事之才，分别有不同的发掘之道。
中国十三年，取消诸侯屯兵制度，军权移交朝廷所有。
中国三十五年，白云起取缔后世皇帝一人制，宣称白云起之后，不再有唯一的皇帝，皇帝由帝王之家的子孙共同担任，自白云起以下，由白云起所有的儿子共掌朝政，成为皇室处，所有军国大事由所有人共同商议决定，也就是把皇帝从一人化为了十数人，并且以后白云起每一个儿子为一家，一家只能有一个儿子进入皇室处。
如此一来，象征着中国最高权力中心的皇帝便被限制成了由十五人组成的皇室处，其他不变。
中国四十年，白云起已经六十岁，虽然身体康健，但退位十年，试验让皇室处执掌朝政单独执掌朝政。
十年后，也即是中国五十年，皇室处功绩颇着，但还有一些问题存在，白云起重掌朝政，颁布朝臣废皇令和朝臣营私灭族令。
白云起执掌下的中国是没有灭九族的刑罚的，最多就是满门抄家杀头，朝臣营私灭族令即是如有官员结党营私，那刑罚必然是灭九族，绝不更改，当然结党是可以的，那么多当官的，总有合得来合不来的，只是不能营私而已。
而朝臣废皇令，即是如皇室处有成员出现重大罪行或是严重的私心和疏忽的话，只要有超过八成的朝臣同意废除该成员的皇室处权力，就可踢其出皇室处，只是踢出一人得替补一人，如若该成员家无多余兄弟子嗣，则严令多娶妻生子，务令皇室处十五人不缺。
中国六十年，白云起颁布官民功过簿，即是官员任职期间的一切功过详细记载，以大中小为分，连续三大过者无条件罢官甚至杀头且非大过可由大功抵消，给官员以戴罪立功之机，当然功过簿的管理则主要由民监官和民荐官直接与朝廷联系。
中国六十三年，白云起八十来岁，身体依然康健，但自觉所做已足，退位于皇室处，自此消失无踪，与一众妃子，以及张家和道尊门新收孤女隐居飞龙山飞龙之脊，过起神仙般的世外生活，而道尊门则早已堂而皇之成为中国第一大派，主管江湖人物和情报，与锦衣卫同时效力于中国。
因为双修的原因，加上白云
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