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第41章 《山水有相逢》:我是一名剑客 (第1/20页)

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大年初三,小镇西面的群山之中,李希圣带着一个书童模样的少年,各自手持一根竹杖,一起涉水越岭,走向那座落魄山。

少年名叫崔赐,名字是他自己取的,家住小镇袁氏祖宅,却不是袁家人。

李希圣除了手持便于行走山路的竹杖,腰间还悬挂着两块木片合在一起的桃符,古朴素雅。挂在他腰间,再合适不过了。

他如今在龙尾郡陈氏开办的学塾当中担任助教,尚无名声,远远不如那些享誉四方的大儒文豪,故而还担不起夫子先生的称呼。但是学塾孩子们却最喜欢他,喜欢听他讲述那些精彩纷呈的奇人异事。崔赐更是如此,不惜死缠烂打,终于让他答应做自己的先生。

崔赐天生对万事好奇,问道:“先生,道家圣人有言:‘吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!’这可如何是好?”

李希圣在想着事情,一时间没有答复。

崔赐早已熟悉先生的神游万里,继续自顾自问道:“那位圣人又言:‘人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。’分明是佐证前者,如何是好啊?”

李希圣终于回过神来,微笑道:“所以要修行啊,每跨过一个门槛,就能够长寿十年百年,就能够看更多的书。”

崔赐还是觉得没有完全解惑:“可咱们儒家虽然也推崇修行,读书更多是为了入世,为了让这个世道更好,从来不似道家那般,只追求个人的出世和证道,这又如何是好?”

“不精不诚,不能动人。”李希圣笑着说了八个字,站在原地,眺望四周景象,山清水秀,然后又说了八个字,“脚踏实地,自然而然。”

崔赐听到“自然而然”四个字,就自然而然想到了在东宝瓶洲无比兴盛的道家。他叹了口气:“我在一本书上看到,说乱世,道家下山入世救人,佛家闭门敲木鱼;治世,道家上山自修清净,佛家开门收银子。先生,听上去道家真的不错唉,佛家和尚就不怎么样了,难怪他们在咱们洲不吃香,佛法不兴。”

李希圣摇头笑道:“这只是某些读书人的愤懑偏激之言,不是全然没有半点道理,只是道理说得少了,以偏概全,反而不美,不如不说。三教能够立教,当然各有各的厉害之处。而且三教的道统都很复杂,开枝散叶很多,脉络驳杂,所以你想要认清楚三教宗旨,就一定要追本溯源才可以评价一二,不要略知皮毛就信口开河,见着了一个或者几个坏道士坏和尚,就一棍子打死所有,这样很不好。”他望向远处一座大山的山顶,“三教有辩论,会有三人各自阐述立教根本,三方道理之深远幽微,旁人无法想象,所以最为凶险。”

崔赐疑惑不解:“先生,三个人各自说话,怎么就凶险了?”

李希圣从高处收回视线,平视望向远方,微笑道:“既然是辩论,你除了知道自己教义之长短,还需要了解别人之优劣,才可以成功说服对方二人,认可自己的道理。如此一来,就会有人在钻研别家学问的时候,或幡然醒悟,或如被当头棒喝,辩论还没开始,就干脆已经改换门庭,走上一条别家道路了。”

崔赐一知半解,迷迷糊糊。

李希圣笑道:“先别想这么多,向前走着。”

崔赐使劲点头,忍不住又问了个问题:“先生,我们进山到底是为啥?”

李希圣回答道:“因为我觉得有件事情,有些人做得很不对。既然是错,就不能一错再错了。我需要做点力所能及的事情。”

崔赐笑容灿烂道:“先生总是对的!”

李希圣摇头道:“书上那些经久流传的宝贵道理,不管是哪一教哪一家的,都不可落在空处。”

见崔赐有些犹豫不决,李希圣调侃道:“今天你还可以问最后一个问题。”

崔赐雀跃道:“我在

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