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月光还在朗照,树影陈列得整整齐齐。空气仿佛变得越来越冷清了。
只是这样的冷清,对于久居鬼谷的古凌轩来说,根本算不得什么。
他又往前走了许久,一位身穿袈裟的老和尚出现在眼前。
这位老和尚闭着双眼,正盘腿在路边打坐。和尚的左手握着一只铁钵,右手是一根禅杖,那光亮的头颅上整齐地烫着九个戒疤,看起来慈眉善目。
古凌轩顿了一下又继续往前走,经过他身旁也只是微微一笑,便要离开。他感觉那个老和尚等的就是他,但他不愿自找麻烦。
麻烦这种东西,总是能躲就躲的。直到……躲不掉。
老和尚睁眼看向古凌轩的背影,开口挽留:“施主请留步!”
古凌轩转过身,还是微笑不说话。
老和尚依旧是坐着,问道:“施主难道没有见到老衲在此等候吗?”
“嗯,没有看见。”
“施主为何视而不见呢?”
“因为禅师已经闭上了眼睛,应该看不见晚辈。”
“心如明镜,眼睛看不到,心总看得到的。”
“那么禅师也应该看得到自己打坐的地方确实很脏。”
“只要心是干净的,坐的地方也是干净的。“
“那么说,只要心中不觉是偷,那便天下无贼了?”
老和尚看着古凌轩,说不出话来。古凌轩继续问道:“那禅师觉得尘世是什么?”
老和尚道:“尘世皆空。”
“禅师觉得尘世都是空的,晚辈也必然是空的,那么晚辈,又何必以自己的空,打扰禅师的空呢?”
“施主想跟老衲探讨佛法的精妙?”
“那就请禅师不吝赐教了。”
“佛门喻物于色,喻道于空。修行本有三重境界,第一重——色即是色,空即是空,第二重——色非色,空非空,第三重——空即是色,色即是空。”
“空也好,色也好,都不是我在意的。”
“那么施主的意思是想……”
“我们不妨聊聊生死,聊聊善恶。”
“我佛精义,不厌生死,不乐涅盘,不存善恶。”
“既然如此,禅师等在这里,是觉得我是善还是恶,是该生还是该死呢?”
“施主自然是善,自然该生。”
“那又怎么说‘不厌生死,不存善恶’?”
老和尚又看着他,愣了半晌,犹豫地说道:“唉~我们懂很多道理,总不会是为了欺骗众生吧?”
古凌轩心里觉得好笑,自己不过是故意戏耍,这个老和尚竟然答不上来,想来对佛门精要只是懂些皮毛而已。
他微笑摇摇头道:“有这么一个典故,说的是一个沙弥,出游时遇到饿虎猎杀群羊,他就想:我不入地狱,谁入地狱?于是舍身饲虎,立地成佛。禅师对此事怎么看?”
“这个是佛祖割肉喂虎的典故。”老和尚肃然,稍作沉思又道,“施主此问倒是让我想到,老虎再次饿了,难道佛祖还能又以肉身喂虎么?”
“那么如果是禅师,你会怎么做呢?是要置之不理还是杀羊喂虎?”
“施主的问题还真是难啊!如果置之不理,让老虎吃羊,是老虎自己去吃的。虽然说是苍生业报,我等无需干涉。但任凭奸佞谗害忠良,土匪抢掠妇孺,难道也是业报?如果杀羊喂虎,天下罪业尽归吾身,也不过是为虎作伥。老衲愚钝,施主请赐教。”
“其实还有一个办法,把饿虎杀掉。”
“可是老虎饿了想要觅食又有什么错呢?百姓食肉,佛门吃素,但那也是生灵,我们总不会去吃石头吧。”
“所以老虎吃羊,不同于烧杀抢掠。善恶
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