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雪停的清晨，佘迦南去祝余的住处找人却扑了个空，呆呆地站在门口半晌也没能想明白他们摩罗去了哪里。
往常这个时候应该还没起啊？
迦南毕竟是个小孩，一下子就慌了，急急忙忙地跑去了赵玉瑭那里，“砰砰砰”地敲门大喊，“姐姐，不好了，摩罗不见了！”
这冰天雪地，他们摩罗能去哪儿啊？
迦南敲了半天门才等到回应，出现在眼前的却是一袭水绿色的绒袍，他呆呆地抬起头，就看到祝余一张冷冰冰带着起床气的脸。
“咦？”
迦南很惊讶，也很疑惑，他甚至回头看了看自己来时的路，有点怀疑自己是不是一开始就走错方向了。
难不成刚刚那个才是玉瑭姐姐的房间？
迦南正努力说服着自己，一仰头，又看到赵玉瑭穿戴整齐地从房间里走出来，顺手把他跑歪掉的帽子给扶正了，“发什么呆？”
两个大人没有一个要解释眼前这古怪场景的，祝余披着绒袍回自己房间，赵玉瑭拿了篮子跟在后面，还招呼迦南快点跟上，该做早饭了。
迦南憋了大半天，直到吃完早饭祝余回房间抄经书了，才小心翼翼地向赵玉瑭打听，“姐姐，昨晚摩罗睡在你房间的吗？”
这问题着实暧昧，但一个小孩子的思想也深不到哪里去，完全是字面意思。
赵玉瑭应得坦荡，“是啊。”
迦南一脸困惑，“为什么啊？”
“祝余说他屋子里的炉子灭了。”
同样的理由用第二次，哪怕迦南是个小孩都觉出不对劲了。
他发出灵魂一问，“为什么摩罗不来找我而是去你的房间呢？”
难道和一个小孩挤挤睡不更正常吗？
赵玉瑭转过头来看了他一眼，见他是真的困惑，弯起唇角笑了下，“你可以去问问祝余是怎么想的。”
迦南最后也没有拿这个问题去问摩罗，因为年纪小但思维敏锐的他已经察觉到近日来摩罗的古怪之处，他觉得这个问题问出来也不会得到答案，反而会惹火上身。
两日后，贺神节开始了，天还没亮就能听到从远方传来的锣声和鼓声，等到天光大亮时便能看到一队穿着红衣服饰，佩玉戴珠的队伍缓缓往庙的方向来，这队伍极长，从楼上望过去好似一条蜿蜒的长龙，沿着山路一路往上，打头的是两个敲锣的古稀老人，队伍最中间是由四个青壮年抬着的木制小轿，轿子古朴华丽，但大小根本装不下人，在轿子之后充当队伍尾巴的则是一群携着幼童的老少妇人。
赵玉瑭站在楼下往下望，好奇地问，“那轿子里装的是什么？”
今天凌晨时就有十几个佘族老少上山来庙里收拾布置，每一个步骤都严格按照古礼来，这活儿小孩是不能插手的，因此迦南就闲了下来，给赵玉瑭充当解惑的小助手，兴冲冲地说，“轿子里是我们山神的神像！用纸扎的，可漂亮了。”
纸扎的神像还是第一次听说，赵玉瑭以为“纸扎”这个词只能跟丧葬之事联系到一起，但佘族显然是不忌讳这个的，这就是文化差异了。
迦南很是得意的样子，“这纸扎神像是我们摩罗做的，每一任摩罗都会做，但我觉得只有我们摩罗做得最好最漂亮！”
赵玉瑭这下是真惊讶了，“祝余会做这个？”
她总是祝余祝余的叫，刚开始迦南还不太习惯，因为自从祝余接任摩罗的位置后就没有人叫他的本名了，但听着听着也就习惯了，只是迦南可不敢这么叫。
“是呀，摩罗的手艺可好了。”
贺神节每年都有，但大家也是每年都会虔诚认真地来拜神庙，迦南从记事起就没缺席过，对每个流程都很熟悉了，眼看着队伍快到神庙门口了，他拉着赵
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