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又说：“师弟说的没错，可是这些前所未有的技艺与制造之术有些甚至连我灵能大陆的墨家也不可与之相比。你明白了吗？”
穆华的神色也慎重了一些，想了一下。神色平静的说：“师兄啊！我华阳学派之穆学已经压儒家一头了，穆武之学力压兵家也不是问题。那么再多一家又如何？”
唯静禅师想了想道：“师弟拿出来的四本书籍还有九章算术和那个数学的书好像还可以自成一门学问。那个齐民要术更是农家不传之密啊！”
穆华说：“我华阳学派之宗旨是济世救民，那么只要对民生有益之学当都在研究，推广之列嘛！慢慢来，不着急！当今乱局，总要有人出来救世。诸子百家之人不出来救世，怪得谁来？难不成救世还有错了？”
唯静禅师说：“当今夏皇一族，以儒家为皮，以法家为体，以兵家为用，以道家为引，轻实重虚。示之以柔，压之以厉。民心早以不附。各大勋贵家族后人贪利忘义，无知无畏。各地官员更是推荐察举出身。皆有人脉无徳行之辈。性直才能之士不得上官！阿谀奉承之人不就下吏！权贵钟鸣鼎食而民众活于水火！禽兽以人为食而富豪视若无睹！吾虽出世之人仍有慈悲之心！愿附师弟之骥尾济世救民哪怕千难万险亦永不言悔！”
穆华郑重道：“师兄之意，吾以知之！让我师兄弟联手扫平一切魑魅魍魉！还民众一个朗朗乾坤！”
接下来二人商量以天工开物里面有关工业为基础。以穆华之名，推出穆物学。主要内容包括纺织，染色，制衣；车船，制茶，制盐，制糖，酿酒，榨油；炸药，采煤，采矿，冶炼，铸造，锻造，机械，工具，兵器；烧制砖瓦，陶瓷；以及珠宝，玉器等等。涵盖了民众生活的方方面面。
后续应该还有以齐民要术为基础的穆农学，以九章算术为基础的穆数学暂且不提。
穆华和唯静禅师看着这些内容也是半天反应不过来，都是有点傻眼。穆华是百思不得其解，这样的神书竟然出现在大明崇祯帝时代？但凡早出现个十年，还有满清什么事？又一想，就以明朝末年那些士大夫的尿性，就是把现代武器搬过去都能给你卖到后金去！王朝的兴亡主要还是人的因素啊！
穆华由此想到华阳学派应该把德育教育提高到应有的地位。万丈高楼平地起，辉煌只能靠自己。自己应该率先垂范平时就要注意自己的一举一动，来带动整个华阳学派的风气！形成所有人的人格平等，人人为我，我为人人的氛围。以此提高凝聚力，战斗力。
穆华和唯静禅师带着四女夜以继日地奋战了三天，终于整理，翻译，抄写出四套穆氏物学，简称穆物学全本！一本留在能慧禅寺，一本送到赵村大食堂让学子们抄写。一本送到夏作那里，让其安排抄写！还有一本送到朱磊手里，也让其安排抄写。随着穆物学的传抄，在赵村带来的反应是理所当然。穆华在赵村的公开授课已经让赵村的所有人都认为穆华不是人，起码是神！穆师拿出来这样的造物之学不是理所当然的吗？传到夏作那里，夏作又又又震惊了。穆师是文武双全就不说了，居然还不止，还对造物之学如此精通。要知道穆物学包括的范围之广，研究之深，其中的成就之高都是前所未有的啊！简直就离谱。还能再离谱一点吗？夏作全力安排抄录，传抄。朱磊收到穆物学看过虽然心中震撼，但是朱磊很淡定，随后就让人把四大族长请来，商量以后发动人手连夜抄录 ，抄写。又让学校安排学生抄写。抄出来容易，怎么推广呢？穆物学第一句：物自天生，工开于人。朱磊很受启发，又找来朱茂和苟进商量怎么推广？朱茂和苟进看到穆物学很是拜服，可是这两个货的兴趣不在于此，所以表示莫办法？朱磊看着朱茂恨铁不成钢的用手指敲着工开于人四个字，说：你是姓朱啊！不是猪啊！再想想！”朱茂在他老子的指点下恍然大悟，推广
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