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首先冲出城门的，是为数不多的骑兵。早在一个月前，契丹人还拥有一支完全是由骑兵组成的大军，可是在军队争相挤进大同府的时候，绝大多数的战马被抛弃在了城外。接下来发生的粮荒连人命都快要保不住了，所以有幸被主人带入大同府的战马又被牺牲掉了一大批。
时至今日，仅存的战马只有二百匹了，它们之所以能够生存下来，是因为几乎所有的契丹人都认为这些马匹生命的价值超过了人类。二百匹战马都有着响亮的名字，它们系出名门，每一匹马都拥有严格的族谱记录。它们的形态、气质、基因都近乎于完美，如果硬要用金钱衡量出它们价值的话……仅仅是一次配种，就可以收取一万贯的费用，那么种公本身的价值，可想而知。一句话，它们是马中之龙。
马背上的二百名骑士，同样精彩。他们是最勇武的契丹人，他们身材健美、目光坚毅，草原人特有的长卷发赋予了他们粗犷的气质，常年骑乘塑造的优美臀部线条，是所有腐女春梦中的呓语。牧民见到他们，甘愿献上最醇厚的酥油茶任其品尝；酋长见到他们，甘愿献上最美丽的女儿任君采撷。一句话，他们是人中之雄。
马中之龙，人中之雄，虽只二百骑，却足以令山崩，令地裂，令十万敌军胆战心惊。
骑兵足够威武，而跟随在骑兵之后数也数不清的步卒，同样雄壮。
汉人最欣赏的步卒是什么样的？他们应该装备着重达七十斤的套装铠甲“步人甲”，并且拥有一面笼罩面积高达一点七五平方米的兽面大圆盾。而且，他们还应该拥有一根长枪来对付骑马的敌人，一柄宽刃厚背刀对付近身的敌人，还得有一柄轻薄的短剑对付缠身的敌人，最后，他们还需要有一柄连弩，来对付远处的敌人。
而契丹人呢，他们最欣赏的步卒，叫做“巴博尔”。翻译成汉语，巴博尔就是“赤身汉子”的意思。在契丹人的眼中，性命相搏的战场上，挂在身上的服饰都是多余的累赘，只有油光锃亮的躯体，才不会被敌人撕扯住。布条构成的衣物都是累赘，更何况七十斤的铠甲呢？穿上那样的铠甲，还怎么能够灵巧的高高跃起，一招斩断敌人的头颅呢？而他们中意的武器，则是粗陋的斧头，厚重的钝面可以砸扁一切钢盔，尖锐的刃面可以斩断一切筋骨。
这也许就是行凶者与受害者的区别。受害者想到的只是防卫，而行凶者考虑的只是行凶。所以，受害者永远是受害者，行凶者永远是行凶者。此刻，多到数不清的行凶者以“巴博尔”的标准扮相，自城门内涌出，气势汹汹的奔向受害者。
如果是从前的宋军，目睹这样的蛮族军队或许会害怕，而现在的时代已经变了，拥有热武器的文明人只能对此叹息愚昧的可怕。赵佶的脑海中仿佛已经看见接下来血肉横飞的扫射，这种情景对于任何一位艺术家的艺术细胞都具有毁灭性的打击力。意志坚定的艺术家也许只会损伤一些创作火花，而意志力薄弱的艺术家很可能就此堕落成为死亡重金属。
关键是，这种感觉只有艺术家才会体会到，像是太史昆这样的武夫根本不可能理解！在他们眼中，不愿意观看杀戮是胆小懦弱的表现！想到此处，赵佶不由得一阵烦躁。他由衷的不想观看屠杀，可又找不到合适的理由离开这里。
契丹人显示出优良的军事素养，他们的冲锋果断而迅捷，两军之间的距离迅速拉近，目睹此景，太史昆沉稳的扬了扬手。
这是一种无言的命令，命令的内容迅速被一旁待命的信号兵转化为旗语发了出去。这条消息由太史昆的身侧传递到舞台四角的塔楼上，又从塔楼上被传达至高空上的十六艘飞空艇中，再然后，飞空艇将这道命令传达给了全军将士。
前一刻还围绕着舞台充当观众的两万名士兵，片刻之后已经老练的回归了各自的阵地——最前线的沙包暗堡
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