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但现在完全不同，就像放盐和不放盐的区别。
差别看似不大，弄出来的味道却是天壤之别。
罗罹也是第一次尝试这样的石板烤肉，等吃进嘴里面的时候也惊讶到不行。
有些后悔，以前的肉都浪费掉了，简直是烤出了新天地，新世界。
说起来也的确如此，本就是一套不同的烹饪方式了。
让人意外的是，今天负屃居然也在，负屃从山洞出来的时候，罗罹还慎了慎，真是太阳打西边出来了。
罗罹和鲑鱼几乎做了同一个动作，将手上的肉使劲往嘴巴塞。
鲑鱼鼓着包子脸，还向负屃摊了摊手，就这一点了，没了。
负屃一愣，这两人到底对他有什么奇怪的误会？
看着两人手上的两根短木棍，负屃眼睛微不可察地上挑了一下。
据他所知，在最古老的部落流传着奇怪的圣训，荣光时代的先祖们吃饭的时候会使用两根小木棍一样的工具。
虽然不知道两根小木棍和吃饭有什么关系，但他们因此骄傲且傲慢。
这个边缘区域毫不起眼的小部落为何……
这时天空中的那只庞大的“甲壳虫”飞了下来，八只眼睛下面的口器含着头小绿皮恐龙，嘴巴一松，那小绿皮恐龙就掉在负屃面前。
整个过程，罗罹和鲑鱼的嘴巴都是张得合不拢的。
“他好像不用抢我们的肉食。”鲑鱼不自觉地道。
罗罹看了看那只“甲壳虫”，又看了看山洞口还守着树杆上骨头的蛇母，“……”
那只绿皮恐龙体型不算特别大，应该是皮肉细嫩的幼龙。
负屃开始烤肉。
还好罗罹和鲑鱼刚吃过，不然非得尴尬地流一地口水。
鲑鱼说道，“真威风，你看他额头都有图腾，也不知道邪瞳部落有多大。”
大地之上，几乎所有人都十分崇尚咒文，但咒文无法记忆，也就无法绘制，因此这种崇尚就发展成了现在的图腾文化。
在身上绘制图腾，是一个部落的凝聚力的表现。
大部落都有自己传承了不知道多少年代的图腾，特别是那些越古老的部落越重视图腾的意义。
负屃额上的眼睛图案就是邪瞳部落的图腾，人人为之骄傲。
当然小部落也有自己的图腾，是生活艰难中的精神慰籍。
鲑鱼有些伤心，“我们部落就没有图腾。”
罗罹：“……”
以前好像也是有的，但后来越来越穷，饭都吃不饱，哪还有心思关心其他，就被遗忘掉了，老族长当初给他说起也十分悲伤，他们记不得自己部落图腾的模样了，这其实也预示着一个部落的消亡。
看着鲑鱼羡慕又伤心的眼神，罗罹想了想，在火堆里面找到一只烧焦的炭作笔。
开始在地上鼓弄了起来，算是逗小孩子玩。
罗罹是照着蛇母的眼睛画的。
想了想，还给鲑鱼找来一件自己小时候穿的袍子。
在袍子背面画上蛇母的竖眼，在袍子正面写了一个“鱼”字。
当然，他这个族长也是部落的一份子，也不能例外。
所以，等负屃刚将猎物分解好放到火堆上，两个穿着袍子，只露出一双眼睛的一大一小的人的笑声不断传来。
鲑鱼高兴坏了，摸着胸口的字，扬着小脸，笑得停不下来，一个瘦小到不行的孩子脸上灿烂的笑格外的惹眼。
罗罹还在逗鲑鱼，“你这个字认“鱼”，是你的名字，我这个字认“罹”……”
负屃是真的有点懵，他不自觉地竖立起了耳朵，图腾？前面的图案又是什么
听族里的智者说，古老的圣
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