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第六十四章 鳌拜一定投靠了吴三桂! (第2/3页)

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,“去鳌拜家里抄一抄,还不是一大堆?

不过......鳌拜毕竟把持朝政多年,谁不是各种孝敬,各种书信往他那里送?如果都抄出来,全送去皇上跟前,不仅没必要,而且还容易气坏了龙体。所以裕王就想替皇上先看,如果没什么大不了的,就不必往上送了。这可能也是皇上的意思,毕竟裕王是皇上最亲的哥哥!老师,您觉得怎么样?”

明珠笑道:“要说帝王之家的兄友弟恭,那还是得裕王和皇上,自古以来生在帝王家的兄弟就没那么好的。这裕王体贴皇上,皇上爱护裕王,咱们当臣子的还能说什么?当然是好好遵照皇上、裕王的意思办差了!”

王忠孝笑道:“有老师的这句话,那事情就都好办了......老师,学生在这就先祝老师早日荣升中堂了!”

......

北京城,东堂子胡同,一等公鳌拜赐第。

福全、王忠孝、观音保他们仨正在经历他们人生的第一抄——不是抄作业,而是令人向往的抄家!抄别人的家,不是被别人抄家!

和王忠孝原本以为的那种鸡飞狗跳的抄家场面不一样,对鳌拜的一等公府的查抄,进行得非常有序,一点都不乱,与其说抄家,还不如说是接管。

之所以会如此有序,当然也和大清特色的封建奴才等级体系没有败坏有关。

大清特色的封建奴才体系讲究的是“奴才的奴才,也是我的奴才”。

说人话,就是八旗奴才体系当中,上到入八分王公,下到最最低级的苏喇家奴,都是奴才体制之中的一个奴才,他们都是大清皇上的奴才。

也就是说,鳌拜是皇上的奴才,鳌拜下面的开户家奴(有独立的户口)、苏喇家奴(没有开户的资格),也是皇上的奴才,也隶属于八旗体制。是皇上的奴才,又属于八旗体制,当然就可以一级一级往上升,也有可能一级一级往下降,当然也有可能在体制当中平调。

总之,只要没到出旗为民,这些奴才就是大清体制的一员,哪怕鳌拜倒台了,只要不牵连到上菜市口,鳌拜的开户家奴、苏喇家奴,依然在体制当中。

既然他们在体制当中,当然就会配合抄家了。

另外,为了争取这些鳌拜家奴的合作,康熙小皇帝和裕王福全不仅没有剥夺他们为奴的机会,反而给了他们进步的空间。

在抄家开始之前,福全就对鳌拜公府中的奴才宣布了皇上和他自己的恩典——凡是鳌拜公府出身的开户家奴,并且依旧在公府当差的,一律转入内务府镶黄旗的各个旗鼓包衣佐领!

也就是说,这些在鳌拜公府中多少管点事儿的开户家奴(开户家奴是一般都是资深奴才,容易得重用),全都变成了小皇帝康熙的直属包衣奴才了。

而鳌拜公府当中抄没来的财物,也都要归内务府管理......这帮开户家奴为了自己将来在内务府里面混得开,能不好好帮着抄家吗?

至于鳌拜家里的苏喇家奴,也不会被赶出八旗体制。福全已经放话了,今儿来抄家的各位大员,有瞧得上的,尽管带回家去。如果实在没人要的,以后都去裕王府当奴才。

总之,皇恩还是浩荡的,这奴才......还是能当稳的!

既然奴才能当稳,这些鳌拜的家奴就得努力在新主子跟前表演了。

实际上,当鳌拜跑路的消息被奉旨查封鳌拜公府的镶白旗护军带过来的时候,鳌拜公府里面的这群奴才就表现得非常配合。而在等待抄家期间,几个公府的管家还把鳌拜的私产列出了明细账目,今儿福全带队来抄的时候,就双手奉上了账册。册子上面不仅有鳌拜家产的清单,而且什么东西封在什么地方,也一目了然。

不过福全、王忠孝和观音保他们仨对于鳌拜的那些固定资产是

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