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过自身努力（其实光睡觉，接吻来着），接连突破练气、筑基，以此为卖点吸引光大修士注意力。
通过她的实例来推广照影在修行界的使用，让他们养成通过照影来观摩学习李泠珏的修炼日常……一举多得的完成多个既定目的。
若是分魂小萝莉泠儿在，便能瞬间理解，大司命是想通过明星效应来开启悟道诸界的直播平台啊！！
（李泠珏的修仙小知识，字数较多）
大司命，（古楚）阎王的古称，上古时期叫做大司命,后来民间叫阎王。
从古至今,一共有三个最主要的冥界之王。先秦时期为后土,汉代到宋朝为大司命,元代至今为阎王。 首代冥王,水神之子 炎帝部落曾经显赫一时,即使到了后代也出过很多着名的人物。比如一代战神刑天，被黄帝尊为兵主的蚩尤，还有触怒不周山的共工。根据《山海经》中的记载，后土乃是炎帝第五代玄孙，水神共工之子，为最早的幽都冥府之主。
幽都又称为鬼都，它就是传说中的地狱，人生前如果作恶，死后就会被带到地狱里，享受各种量身定做的酷刑。这里以九幽黄泉的别称取代地狱的称呼，毕竟是修仙世界嘛，
大司命这个职位，最早应该是由楚国着名爱国人士，楚大夫屈原提出来的。他在《楚辞》中写道：“大司命：‘九州纷纷扰扰，芸芸众生，有多长寿何时归天，都是我说了算。’”
这里小道没有引申众多民间传说的意思，仅仅是取做司鬼 监理阴阳次序的阎王之意。
引申：
民间的十殿阎君：详情请各位道友查询x度，这里放一些供感兴趣的道友了解：
从元明时期开始，民间就开始流行阎王的传说。一般意义上的阎王只有一个，所谓一山不容二虎。然而在小说《西游记》里，阎王不止一个，地狱分十殿，相当于十个分舵，每一殿都有一个阎王，合称十殿阎王。
即一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
五方鬼帝：
东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\\\"桃止山\\\"鬼门关
西方鬼帝赵文和，王真人，治\\\"嶓冢山\\\"
北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治\\\"抱犊山\\\"
再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：
第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。
第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。
第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。
第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。
第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。
第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。
第七殿：泰山王董，三月二十
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