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出己所不欲，勿施于人。
第二个方面是道德准则。人应该从自身的道德自觉出发，认识到人之所以与禽兽不同，是因为人自身愿意遵守道德准则，是内驱力，不是迫于外部法律，舆论的压力。自觉自愿的遵守道德准则，以使自己心安。战国时期的孟子在孔子的基础上提出仁者爱人的观点，又发展出仁，义，礼，智。四个方面。孟子认为这四方面是人天赋的知觉能力，并且是人的良知良觉。把这四方面充实，拓展形成仁义礼智四德，认为四德具备可以保四海。认为统治者四德具备施行的一定是仁政。而仁政可以王天下。孟子又提出仁和义结合才是真正的仁。
后世多少仁人志士只为一句，义之所在，虽千万人吾往矣！舍身报国！救亡图存！这样的孔孟之道不好吗？这样的孔孟之道怎么就让那些人拼命抹黑呢？或许不是一个物种吧！
穆华没空管程逸想什么！穆武军的战士们，直到让所有百姓都喝上了一碗玉米糊糊才休息。百姓们散去之前得到穆武军战士们的保证，明天继续柴薪换食物！
第二天穆武军战士们熬粥，烤饼！百姓们惊喜地发现十斤柴薪可以换两碗粥，或者两个饼。或者一碗粥，一个饼。全家老幼齐出城，砍的砍，背的背，抬的抬。一些幼童抱着一根小树枝，再小一点的幼童用手拽着小树枝拖地而行，一手牵着大人的衣服，脚步蹒跚的坚强的来到食物换取现场！穆武军的战士们遇到这样的孩子们，不管孩子们拿来的柴薪有多少？先给一碗粥，摸摸孩子的脑袋鼓励几句，再给一个饼。看到孩子们满足的笑脸，战士们心中满是欣慰！
第三天清晨，穆武军战士军熬粥，烤饼，烤肉串。香气飘散开。百姓们出城伐薪更加积极。出城都是跑着去的！心空来报，粮食不多了。穆华冷冷一笑！让心空带着后勤保障队员推着车跟上。一路走到黄氏家族的大门前，让心空前去叫门，心空边敲边喊：“我们是龙城护卫军，找黄家族长有事商量！”心空敲了好一会儿才听见有人在里面说：“谁啊！敲什么敲？等会。”穆华也不说话！上去就是一脚！哐啷铛。哎哟！两扇大门从大门框上跳了出来，飞快地向院子里面蹦去，把一个准备开门的家丁撞倒了。动静很大，就看到里面呼啦啦的跑出来一群人！心空不禁有点茫然！我能干啥？啊！我是不是太温柔了？怎么就连叫门这点小事都做不好呢？特么的肯定是叫门的方式不对！里面出来的人七嘴八舌，大喊大叫！穆华也不理会，把手一挥，战士们一部分把这一群人通通赶到一间房子里面看住。一部分到后院找粮食储藏的地方。不久找到了，一车一车的拉到换薪柴的地方熬粥！
被赶到房子里面的人依然大喊大叫，战士们依然一车一车的拉粮食！穆华听了有点烦，很很地瞪了心空一眼，心空大怒，挥手从大喊大叫的人里面抓出一个掼到院子地上，上来两个战士，一个摁头，一个摁腿，再上来一个就把人的裤子扒了。又上来一个把长枪调过来，用枪杆抽屁股。呜，叭！呜，叭！呜叭！效果杠杠滴！转眼鸦雀无声！嗯？怎么有滴水的声音？心空一看有人竟然胆敢在身上撒尿，上前一拳就给打晕了。粮食拉了十之八九。穆华示意可以了。战士们准备撤离！这时候后院那里走出来一位老者，见此情景上来对着穆华深施一礼说：“这位大人！敢问这是为何啊！”
穆华淡淡的说：”这位长者，这粮食从何而来呀？”
老者一愣说：“吾家里的粮食皆是收租来的啊！”
穆华又问：”平常之时，放田收租无可厚非。现如今野外禽兽肆掠 ，老者欲何为？”
老者问：“这与尔等何干？”
穆华面色一冷道：“吾龙城护卫队清理禽兽，要汝一点军粮是否应当！”
老者看不清形势怒曰：“何人请尔等前来清理禽兽，自然找其人要粮！于吾家
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