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则是老子。
后面的消息让智宵放弃将箭射向一只獐子，将弓交给自己的“车右”勇，思考应该带多少人前往“濮阳”与孔丘来一场偶然相会。
后世谁不知至圣先师孔子呢？
需要知道的是“儒”并非孔丘创立，商朝时期就有“儒”了，属于专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为巫师、术士。
孔丘目前哪怕有名声也是坏名声，并非纯粹来自鲁国三桓的针对，跟孔丘喜欢带着几十、数百、乃至于上千弟子游历有关。
谁带着一帮武装团伙四处溜达，本身也是身高近两米且很能打，一定会令人感到忌惮啊！
后世以为“孔武有力”是讲孔子。实际上这个成语出自《诗经.郑风.羔裘》；[释义] 孔：很，甚。武：勇猛。形容很威武且很有力量。那个“羔裘”是诸侯或卿穿的朝服。
智宵自己从战车下来。
当今乘坐战车是主流，相反骑马会被视为落魄，智宵远不到玩特立独行的时候。
有一个专门的词来形容骑马为什么显得落魄，它称“单骑走马”。意思就是连战车都购置不起，或是战败逃跑才会丢弃战车骑乘战马，显得狼狈极了。
一乘战车的车组有三人，负责驾驭战车的御者，站在御者右边的武士称为车右，站在御者左边的武士称车左，御者同时也是战车的主将。
如果是贵族的战车，会变成四名成员，御者一般在左边，贵族在中间；车右不再担负攻击，专门扛着一面盾牌为其余三人进行掩护；也能是贵族顶替车左的位置。
带兵外出继续围捕野人的程集，回到“曲梁”得知智宵要带人前往“濮阳”，马上前来找到智宵了。
“宰，赵氏出兵二‘师’攻卫，今时前往卫国或有不妥。”程集直言说道。
智宵笑着说道：“此时前往正当其时。”
智氏绝对会跟赵氏爆发冲突，正好可以看一看赵氏军队的战斗力嘛。
春秋晚期竟然有“师”这个军事建制？当然有了！
周朝的军队制度分别是“军”、“师”、“旅”、“卒”、“两”、“伍”。
以周礼编制：
由5人组成，长官叫“伍长”，下士爵位。
每“两”有5个“伍”组成，计25人，长官为“两司马”，中士爵位。
每“卒”有4个“两”组成，计100人，长官为“卒长”，上士爵位。
每“旅”有5个“卒”组成，20车，计500人，长官为“旅帅”，下大夫爵位。
每“师”有5个“旅”组成，100车，计2500人，长官为“帅”，中大夫爵位。
每“军”有5个“师”组成，500车，计人，长官为“将”，卿爵位。
晋国这边因为一个叫栾书的人执政期间进行改革，没有战车组的“伍”编制不变，到了有战车组的“两”则是一乘战车包含车组成员在内变成75人，一个“军”变得有其他诸侯国的三个“军”之多，也就是变成人了。
这样的话能理解晋国怎么能够长期称霸，为什么是“一部春秋史，半部晋国书”了吧？
其他诸侯也能扩编战斗人员编制，为什么不学晋国？因为他们的国力不如晋国，国力差距不大的国家想学会被晋国以武力教做人；长期与晋国交战的楚国则是有自己的制度，以楚国的骄傲不屑去学晋国。
智宵一番准备，决定带上五十名年纪在十三四岁的伴随，以及三百名的武士。
自然还会有其余的随行人员，要不然喂马、搭建帐篷、做饭等生活起居的事情谁来干？
在智宵出行的那一天，整支队伍的人数达到了七百余！
这样的
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