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进行祷告。
战前祷告就是晋军的特色之一，会向上帝、四方神明以及祖先进行祷告，祈求他们庇佑自己，能够让己方阵营取得交战的胜利。
上帝？就是上帝没错了，只不过并非西方的那个上帝。诸夏这边的三皇五帝都是上帝，并且还有帝俊与东皇太一。
中原各周王室分封国的上帝就是三皇五帝，其余东夷体系的异族国家有些信奉帝俊，南方楚国的上帝则是信奉东皇太一。
太多人在进行祷告，以至于声音都传到了智宵这一边。
第一次穿越时，智宵很奇怪敌军怎么不趁晋军在进行祷告时发起进攻，后来才了解到敢那么做的敌军非但要被追杀致死，连带他们的母国也落不得好。
说白了就是，晋军跟谁开打都保持“君子作风”的姿态，输赢至少还留有余地，只要敌军跑出五十步一定不会再追杀，给予他们拥有五十步笑百步的体面。
大家都是体面人，是吧？
如果敌军不想要体面？那晋军会帮忙给予体面！
祷告完毕，交战也开始了。
在智宵的注视下，双方的战车兵最先动起来，后方是紧紧跟随的步兵。
春秋的军法规定，步兵绝对不能越过战车跑到前面，同时也不能与战车脱节，要不然步兵会被处死。
所以，交战就是围绕着战车为核心，战车冲到哪里，步兵就跟着杀到那里。
大量的战车驰骋起来，再有数量超多的步兵奔跑，很快战场就被践踏而起的尘埃所笼罩了。
智宵只能模模糊糊看到，两个阵营的士兵只是互射一波箭雨就碰撞到了一起，一开始可能有些乱，慢慢步兵方阵变得紧凑，战车退场之后，交战变成了“战列线”的模式。
什么意思？就是并非双方士兵无秩序地混在一起拼杀，各自保持着军阵的严谨，敌我方阵的士兵排成一线拿着战戈搏杀，倒下一个就有袍泽补上空位。
这种交战模式很美观，胜势一方踩着敌我双方士兵的尸体在步步推进，使得具有很强的压迫感。
交战约是从中午时分开始，难分胜负之下一直打到临近傍晚才各自鸣金收兵。
“未曾想，赵氏兵寡仍旧抵住范氏、中行氏攻势。”程集看得很过瘾。
智宵没有搭话，心里在想的是：“这种讲风度追求秩序的交战方式，短时间内很难分出胜负。我该不该派人去找赵鞅，告诉他援军很快就会抵达的消息呢？”
这么做当然是给赵鞅继续打下去的信心，免得像“前两次”赵鞅等不来援军，察觉不妙展开撤军。
“赵鞅会上当吗？”智宵对此有比较大的疑问。