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第8章 “发明”与“创造” (第1/2页)

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“一加一等于二,一加二等于三,一加三……”

智宵默写完九九加、减、乘、除的表格。

知道吗?仅仅是会百位数以内的计算方法,于当前时代都是人才。

“这些数学表格,不提能够教导多少人,表格出自我的创作,注定要留名于后世了。”

华夏第一本专业的数学书是《筭数书》,远比《九章算术》要早两百年左右。

而《筭数书》的作者是谁无从考证,《九章算术》作者是秦末汉初的张苍和耿寿昌。

智宵写的加减乘除用一二三……,以及123,两种字体。

而“1、2、3”这些字符是印度那边创造,由于是阿拉伯人传播到西方,因此被称为阿拉伯数字。

有了智宵“创造”出来并进行传播,以后不管印度,还是阿拉伯,反正都没他们什么事,只能在诸夏数字、华夏数字、中国数字之中去选了。

“一旦我的‘着作’传承下去,哪怕我以后逐鹿天下失败,起码不算白穿越了吧?”

其实有点难说,诸夏在战乱中遗失的文化不少,盗墓猖獗之下能不能在考古中有所发现,纯粹要看运气。

仅仅加减乘除的表格显然不够用于教学,该有的一些“题——答——术”的体例,还要花费心思再弄一弄。

“天地玄黄,宇宙洪荒……”

智宵又开始默写起了《千字文》。

当前年头能够识字就更了不起,会两国以上文字的人,走到哪里都不会少口饭吃。

当前的文字的字体归类为大篆,只是每一个诸侯国都有属于自己特点的字体。

智宵没有弄《三字经》的原因太简单,一切只因为《三字经》里面的很多典故暂时还没有发生,真的在元朝之前将《三字经》写出来,几乎跟一本“预言书”差不多。

与《三字经》一比,《千字文》里面虽然有涉及到某些朝代的典故,涉及却是远比《三字经》更少,读起来语句平白如话,并且易诵易记。

大实话则是,智宵有能力改《千字文》的一些典故,面对《三字经》几乎一句一个典故,着实没有能力修改的同时保证其韵味。

写好了加减乘除表格以及《千字文》的智宵重新检查了几遍,确认无误才将竹简收了起来。

“他们已经派人回去接人,不出意外冬季之前,孩子们就会抵达?”

智宵又看了一眼竹简,知道造纸的工程需要马上着手了。

所以是,智宵要抢的“创造”不止加减乘除以及《千字文》,连造纸术、印刷术的成就也会抢。

只不过,智宵是前510年生人,反正在这个“平行宇宙”就是首创者。

决定先造纸的智宵早就选好了进行造纸的地点,一应的材料也命人进行收集。

在智宵前往要作为造纸作坊的路上,路过了一处堆满了黑煤的所在。

晋地多煤矿,很多煤还是露天,并不用深挖开采。

智宵索性进行逗留,唤来当地的负责人。

“宰!”卓便是负责人,未有前缀代表没有祖先阔过。

煤并不能直接用于冶炼,需要有一个洗煤的流程,技术足够甚至可以进行炼焦来更优质化。

智宵前两世都对煤有过研究,未经过技术处理不能直接用于冶炼的知识就是这么来的。

煤石拿来就用,冶炼出来的铁会有太多杂质,铁会满满都是孔洞不说,并且还极度的脆。

曾经的智宵将洗煤技术研究出来,炼焦则是一再尝试没有找到正确的方法。

要洗煤自是有一个先选煤的过程,挑选出大小合适的煤石,再进行一个去尘的喷水脱介流程,之后便是等待脱水再进行更加精细的挑

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