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“咣当……”
武器坠地的声音，在这一刻有些刺耳。
但却如同一个信号。
得益于西风教堂的传教，整个蒙德对于风神的信仰都无比坚定。甚至……还影响了部分璃月子民信仰风神。
但也因为西风教堂的传教，自由，这个词汇在蒙德子民心里具有非凡的意义。
宗教，向来就是不讲理的。
当控制了一个人的信仰，那么触及他的信仰时，人就会失去理性的判断。
而那些贵族，正是利用了这一点。
罗文对自由的定义，来自于前世。
将自由分为无序和有序。
这与巴巴托斯提倡的选择自由，是有冲突的。
毕竟，想要自由有序，那就会有限制。一些对自己有利，但对他人，甚至对蒙德不利的选择，就会被制止。
人的认知，是有限的。
人类做出判断的依据，都是从过去已有的事物和经验来做出决断。
当信仰发生冲突，有人会接受，而根深蒂固者就将面临信仰崩塌的处境，想要改变固有的认知，是困难的，这代表他的世界观和人生观、价值观将会被重塑，重头开始。
人类都有共性，大部分人在面对这样的改变时，是抗拒的。
哪怕罗文的前世，人文发展中都有这样的问题。生活在信息时代，智能手机和电脑已经出现很多年后，依旧有人不会使用。
并不是操作真的有多难，而是，他们产生了自我束缚的认知障碍。
而这种认知障碍发生在宗教信仰的人群中，就代表着动乱的开端。
在无神的世界，这部分人就会被当做达成政治目的的工具。
但提瓦特不同，提瓦特尘世七执政就是行走人间的神灵。
一切起源于风神巴巴托斯，自当由巴巴托斯来终结。
就像，钟离彻底隐退在璃月众人眼前通过请仙典仪完成岩神权柄的交接。
如果巴巴托斯不赶回来，骑士团已经有所决断。
第一，琴发号施令，四风守护的力量将会集结，以雷霆手段将所有反抗者斩草除根，彻底断绝日后蒙德的祸根。以一时之痛，换来蒙德数千年的安稳。将一个纯净的蒙德，呈现世间。但下令的琴和骑士团将会背负同胞相残的恶名。
第二，只对部分反抗最激烈的人予以放逐，东风之龙在尽量不杀的情况下，摧毁武装反抗力量。以流血最小的方式完成变革。
琴，最终还是遵循内心的善良，选择了温和的方式。
但如今巴巴托斯回归，一切问题都会回到起点。从源头解决问题，才是最好的。
巴巴托斯亲自承认同并参与新的法律推行，那么再顽固的狂信徒都只能接受。
极个别依旧反抗，也在承受范围内，流血将会最低。
“特瓦林，飞起来吧。”
“哼……巴巴托斯，你总算干了件正事。”
“诶嘿？这不是罗文答应一百年的酒水静海商行包了吗？”
特瓦林：……
我能摔死这个不靠谱的家伙吗？
算了，做完正事在收拾这个不干正事的死酒鬼！
腾空而起的东风之龙，围绕着蒙德开始振翅高飞，悠扬的琴声、歌声从高天之上垂落。
柔和的风，如同温柔的母亲轻轻环绕着蒙德的子民。
云端之上，巨大的神座上罗文拄着下巴看着特瓦林的身影穿梭在云海。
旁边由攀岩组成的神座上钟离端着茶杯慢悠悠的品了一口。
“倒是有数百年未曾见过巴巴托斯如此卖力了。不过，小友此行稻妻可还顺利？”
“先生
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