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宋熠只是含笑聽著，一時並不言語。
直到小學童們問了半晌，他都一字不答，眾童這才漸漸停了追問。一時間你看看我，我看看你，面面相對，心有不安，不明白先生為什麼突然不說話了。
宋熠等到課室里徹底安靜下來，才說道：「課堂上的道理，先生不說允許提問，隨意追問是不可以的。否則人人想說就說，好好的課堂豈不成了菜市場？諸位還如何學書明理？」
小學童們頓時羞愧，經此一番停頓，接下來的上課紀律果然又好了許多。
宋熠接著道：「世上傳奇之事盡有，我既然提出，這些事情自然是真實發生過的。此後每日課程結束，我都會為諸位布置課後作業，若人人都能將作業完成好，便是每日講這一則小故事又何妨？」
在娛樂匱乏，消息閉塞的鄉下，聽一次說書先生說書都足夠讓鄉野間的孩童激動許久，宋熠許諾的「傳奇故事」顯然也十分具有吸引力。
小學童們一個個都打起十二萬分的精神，認真聽著宋熠接下來的講課。
宋熠道：「再說回『易』。」
他將粉筆點在黑板上的『易』字旁邊。
「群經之首是《易經》，《易經》六十四卦，開篇七卦為『乾坤沌蒙需訟師』！」
他又將「乾坤沌蒙需訟師」這幾個字寫在黑板上。
並簡單解釋道：「所謂乾坤，指代天地。天乾地坤，此為天地之真諦，之本質。」
「盤古開天闢地是神話，是傳說，究竟是真是假，是果然如此還是後人臆想。」宋熠收回手，微微笑道，「我希望有朝一日，由你們來告訴我答案。」
正聽課的小童們：「……」
外頭旁聽的江慧嘉：「……」
好吧，無語的是江慧嘉，小學童們大多仍是興致勃勃的。
宋熠又道：「神話雖不知真假，但天地初開，分定乾坤，這是書中有說的。」
「而乾坤分定之後，又有沌蒙。」他不緊不慢，娓娓說來，「所謂沌，即混沌、模糊之意。指的是，天地初開之時，世界仍處在混沌、蒙昧狀態中。」
旁聽的江慧嘉這回倒是真的聽住了，她居然覺得宋熠解釋《易經》解釋得很有意思。
他雖然是古人，可他遵循先賢格物致知的思想理念，從哲學的、變化的角度來解讀《易經》，居然解讀出了那麼點科學的味道出來了。
不過古代也是有不少科學達人的，比如發明地動儀的張衡，編寫《大衍曆》的僧一行，撰寫《水經注》的酈道元，還有寫了《夢溪筆談》的沈括等等。
江慧嘉想到沈括，則又想到了沈括本是北宋人，而如今的南北兩宋顯然都被大靖朝給蝴蝶掉了，卻不知道這個世上是不是還會再出現一個沈括？
只聽課室內的宋熠仍在說：「蒙之一字，含義深遠。既有矇昧無知之意，又有開蒙解惑之境。諸位身為蒙童，今入蒙學，便如世界初開，蒙昧是諸位之現狀，開蒙為諸位之需求。」
「因此我說你們很了不得。」宋熠嘆道，「承上啟下，無限未來，豈不是了不得？」
小學童們聽得一知半解，又覺得十分激動。
而課室外的宋老爺子終於按捺不住，這時擊掌贊道：「好！」
江慧嘉也同時在心裡悄悄給了宋熠一個「好」字，一節啟蒙課，居然能被他旁徵博引到這樣一個境界，而最後居然還沒跑題，這又何止是一個舍綻蓮花了得？
宋熠不去做演說家，簡直可惜了！
想來也是，他要是像許多的老先生那樣，說到開蒙，就是拿上一本啟蒙書，搖頭晃腦先教學生們背，再教學生們寫。一套套的套路下來，效率如何先不說，這被開蒙的對象——小蒙童們，他們肯不肯聽，願不
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