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爾摩斯‐華生關係之中，存在著這種微妙的相互影響，甚至連福爾摩斯和華生的職業也跟他們性格上的契合有關。歇洛克&iddot;福爾摩斯是個理性的科學人士，他的情緒化傾向受到了克制;華生醫生主要扮演一個浪漫主義作者的角色，他與科學世界結緣只是因為他在醫學工作上小有成就。
事實上，正是作為敘述者和假定的福爾摩斯故事的作者，華生在揭示這個偉大偵探的想法、甚至是感覺的時候，運用了自己的感性主義。僅僅把華生當作福爾摩斯探案的記述者會產生誤導，因為正是作為作者的華生挑選了他朋友的生活細節和他會用在故事裡的職業經歷。如果華生的興趣只是編造一個不緊不慢的探案故事，他就不會花時間為讀者詳細描述貝克街221b裡面豐富多彩的生活，加入很多對偵探的住所和他內心私人空間的窺探了。
對後者的一個經典的例子就是華生在《退休的顏料商》的故事裡，引述了福爾摩斯見到約賽亞&iddot;安貝利時的悲哀的想法：&ldo;難道生活不是不幸和徒勞的嗎?他的故事不是整個社會的縮影嗎?我們伸出手，我們搶東西，但最後在我們手裡還會剩下什麼東西呢?一個陰影。或者比陰影更差‐‐是痛苦。&rdo;華生的故事裡還有很多時候，抓住了福爾摩斯理性盔甲下的一絲裂縫，正是華生的敏感把它們透露給了讀者。
所以，華生選擇去建立一種平衡的敘述。他沒有，但願也不要這樣，貪婪地試圖找到福爾摩斯的弱點，以便把它們展現出來為他自己的感性辯護。相反地，他描寫福爾摩斯的感性時刻，是出於他自己的感性熱情‐‐還因為他發現一個沒有情感的福爾摩斯只是個機器人，就像沒有洞察力的華生也不能成為一個作家一樣。
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